• 为什么徽州有这么多安庆籍移民?

    徽州不少地方,分布着数目不低的安庆籍居民聚落...

    徽州文化/2018-08-08 徽州移民
  • 徽州建筑为什么墙高、窗户少又小

    建筑往往是区域地理、天气、资源和社会人文环境集体造就的结果,徽州建筑同样如此,算是多元因素的耦合,自然与人文的共同造物。社会变迁,建筑形式也在变更,新建的徽州住宅,已经很少见这种高墙开窗小而少的情况了...

    徽州文化/2018-05-04
  • 徽州重儒

    徽人在住宅内部空间,常以诗文、匾额点题,梁柱上的对联等反映儒雅文土情节。通过室内造景、借景、框景等手段融汇自然的“乐山”“乐水”的儒家思想。...

    徽州文化/2018-05-03
  • 徽州重商

    “地狭民啬”的徽州人在中国重农抑商的社会背景下,艰难跋涉求生存。其重商、崇儒之心理,从徽州民俗谚语都有反映。如绩溪有《看罗纹》儿歌唱“一罗 穷,二罗富,三罗四罗开当铺…”映射出徽州人经商致富的愿望。还...

    徽州文化/2018-05-02
  • 徽州宗祠

    中原“衣冠”之家大量迁徽后,仍然保持着原有的宗族体系,聚族而居,昭穆有序,组织严密;其宗法伦理,乃至饮食起居、冠婚丧祭等皆有定规,族规家法严明;各族均有宗祠统之,岁时祭祀,聚会有期;各族均有族产、义田...

    徽州文化/2018-05-01
  • 徽州三雕之徽派砖雕、石雕、木雕

    徽派"三雕"以歙县、黟县、婺源最为典型,保存也相对较好。清代的三雕艺术细腻蘩复,构图、布局吸收了新安画派的表现手法,讲究艺术美,多用深浮雕和圆雕,提倡镂空效果,有的镂空层次多达十余层,玲珑剔透,错落有致...

    徽州文化/2018-04-30
  • “四水归堂”式的徽派住宅

    “四水归堂”还表达了一种“暗室生财”的风水观念。从风水学的角度说,徽州四面皆山,如环如卫,如拱如揖,状类盆地,天井是仿照徽州山川形式而设计的,名为“可见天日”。而经商之道,讲究以聚财为本,造就天井,使...

    徽州文化/2018-04-30 徽州建筑
  • 徽州建筑无处不在的防火措施

    走进徽州,若仔细观察你就会发现,各种高超的消防措施早已经渗入到徽州建筑的每一个角落,街巷、门、窗、地板等方面无一处不兼具防火功能,不得不令人叹服。因防火而建的宏村、火不可一日不防的昌溪和消防活化石之称...

    徽州文化/2018-04-20 徽州建筑
  • 徽州古村落布局的风水观

    风水是徽州古民居起源、发展和布局的重要的因素。:“阳宅须教择地形,背山面水称人心;山有来龙昂秀发, 水须围抱作环形;明堂宽大斯为福,水口收藏积万金;关煞二方无障碍,光明正大旺门庭。”这是姚廷銮为村落基...

    徽州文化/2018-04-20
  • 徽州建筑高墙深宅维护女人节操

    徽州传统民居一般为两层楼,楼上居住女人,对外不开窗或开小窗洞通风之用,对天井有格扇窗。还设有“美人靠”,供深闰中妇女凭栏休憩之用,徽州女子在此闲倚窥视楼下的过往宾客。诸如此类尽可能避免妇女过多或直接暴...

    徽州文化/2018-04-20
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