在祭祖扫墓鞭炮声里思考文明冲突

作者:炎黄子孙 点击:2018-01-28 22:51:00

徽州每年会有好几次扫墓祭祖放鞭炮,甚至放烟花,规模挺大,从早到晚响个不停。中国是一个有着几千年文明传承的国家,中国的四大祭祖节是清明节、中元节、寒衣节...

今天四处不断响起扫墓祭祖的鞭炮声。

徽州这地方每年会有好几次扫墓祭祖放鞭炮,甚至放烟花,规模挺大,从早到晚响个不停。

印象里就有清明、中元节(七月半)、冬至、春节除夕,这些都能查到相关依据。但今天是农历腊月十二(2018.1.28),又是什么风俗呢?黄历上倒是写着“宜祭祀”。

(补记:农历腊月二十九,2018.2.14,又是祭祀鞭炮四处响起。黄历上今日宜祭祀,明日除夕倒写着忌祭祀。查了下,基本都认为,除夕是最为隆重的祭祀祖先的节日,在除夕的下午到晚上的这段时间一定要去祖先的坟墓前祭拜,点鞭炮烧纸钱供奉食物糖果,还要在家里摆上家谱。百度的日历黄历记录不会是瞎扯的吧。)

皖北把扫墓也成为“上坟”,指给坟加个新坟头,坟头是块上大下小的倒圆锥形新土。北方早些年到处开展火化和平坟运动,不知道现在怎样了。徽州多山,倒没有强制火化和平坟。

文化传统习俗与现代实际利益冲突时的抉择,凸显文明冲突胜败。

祭祖对炎黄文明很重要,但为了减少土地占用,就一窝蜂平掉,弄得后人隔一两代,就再也找不到祖先躯体坟墓所在,形式和物质载体没了,祖先崇拜的文化也就逐渐消失了。

说到底,是对自己传统的忽视甚至蔑视,所以就可以用实际利益边缘化传统。反之,穆斯林就能以宗教名义,还迫使政府使用全民税赋出地、出钱供给伊斯兰教墓地公共产品。此消彼长,蔓延开来,久而久之,汉人的文化之根,就会被掏空。

基督教对炎黄文明祭祖的敌视,和平坟一样,都是个文明冲突集中体现。

亨廷顿的文明冲突论里,三大主要竞争力量就是炎黄文明、基督教文明和伊斯兰文明。平坟、扫墓祭祖就体现了三大文明的矛盾。

皖南徽州跟皖北中原地带还不一样,皖南的传统文化保留的非常完整,伊斯兰教势力没听说过,基督教势力也很小,信徒寥寥无几,宗族、习俗、墓地等标识物还保留了不少。

皖北中原似乎被破坏的差不多了,坟都被平掉了,宗族已经被原子化家庭取代,族谱这东西很少听闻,基督教势力长驱直入,极其庞大,更多是基督教内部的四大力量勾心斗角:地上教会各种教派,家庭教会各种教派、南棒渗透教会以及各种地下邪教。

伊斯兰教也在勃起,阜阳临泉更曾经发生过一起被公安部挂牌督办的回民黑社会“清真执法”案件,河南濮阳县更有了民宗委牵头成立的伊斯兰教“濮阳县宗教事务执法大队”,宗教势力公然插手世俗司法事务,有了“执法”名分。

中原地带异质离心势力增强,可能源于文化中枢空白化,中原的河南、山东、苏北、皖北完全没了传统文化根脚,新中国主流价值观也被一扫而空,上层无能,中层慌乱,下层茫然,上演了类似抗战末期豫湘桂战役大溃退的惨剧。不是敌人太强大,而是我们太无能,有了这一自觉,就不得不思考如何赋能,进而有能。

大争之世,唯以实力见长,中国又进入多事之秋。

另外,国人好像忌讳祖先坟墓离房屋太近,大可不必,离得不远,方便照料墓地旁花花草草,也有点心理慰藉作用——祖先英灵继续注视保佑着后人。

我理想的居住、墓地格局是,房屋靠近江边、山脚,车辆可直达,家族墓地在山腰或山顶。

 

转载:中国的四大祭祖节——清明节、中元节、寒衣节和除夕

中国是一个有着几千年文明传承的国家,在中国有很多传统节日,其中和祭祖有关的节日就有不少,那么,中国的四大祭祖节就是:清明节、中元节、寒衣节和除夕,春夏秋冬各一个节日。

一、春季祭祖节——清明节

清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清 明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节,前二天为小寒食。

清明节是中国重要的“时年八节”之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

二、夏季祭祖节——中元节

中元节,俗称鬼节、施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。

农历正月十五日称上元节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日称中元节,祭祀先人;十月十五日称下元节,乃食寒食,纪念贤人。中元节在农历七月十五日,部分地区在七月十四日。

中元节原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫 墓,祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银,否则便会被人认为是对祖宗不敬,对长辈不孝,对妻子不负责任的不成器之下等人。

传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,成为中国民间最大的祭祀节日之一。

三、秋季祭祖节——寒衣节

寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠 先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节,秋季的中元节,并称为一年之中的四大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

四、冬季祭祖节——除夕

除夕,又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月(十二月)的最后一个晚上。除,即去除的之意;夕,指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。

除夕因常在夏历腊月二十九或三十日,故又称该日为年三十,是汉族最重要的传统节日之一。汉族民间最为重视。家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍,迎祖宗回家过年,并以年糕、三牲奉祀。

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